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朱涇概況

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 唐寰澄

東林旅游唐寰澄1926年出生于上海,1948年畢業(yè)于上海國(guó)立交通大學(xué)土木工程系結(jié)構(gòu)組,畢業(yè)后進(jìn)入茅以升先生創(chuàng)立的中國(guó)橋梁公司武漢分公司,參與了武漢長(zhǎng)江大橋的初步方案設(shè)計(jì)。

1954年,國(guó)家在各建筑設(shè)計(jì)院和各大學(xué)建筑設(shè)計(jì)系中征集長(zhǎng)江大橋的橋頭堡美術(shù)方案,全國(guó)上報(bào)了25個(gè)方案,由茅以升先生和建筑學(xué)會(huì)楊廷寶等建筑專家評(píng)定出一、二、三等,上報(bào)中央。最后,周恩來總理批準(zhǔn)唐寰澄的方案為首獎(jiǎng),作為采用方案。此后,唐寰澄還參與了武漢長(zhǎng)江大橋深水基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),為中國(guó)第一座長(zhǎng)江大橋的建成作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

東林旅游唐寰澄一生愛橋、建橋、寫橋。他不僅是個(gè)橋梁設(shè)計(jì)專家,同時(shí)也是一位難得的橋梁美學(xué)專家和橋梁史學(xué)家。

“老驥伏櫪,志在千里”,唐寰澄雖已進(jìn)入耄耋之年,然而思維能力不減當(dāng)年。他說:“我國(guó)三大海峽交通工程的最后完成,估計(jì)自己是看不到了,但幸逢中華盛世,將在有生之年不遺余力地推動(dòng)我炎黃子孫共同愿望的實(shí)現(xiàn)。”

早在上世紀(jì)八十年代,唐寰澄就意識(shí)到在我國(guó)渤海灣、瓊州海峽和臺(tái)灣海峽建設(shè)跨海交通工程的迫切性,便上諫中央,請(qǐng)求立案研究;并親自參加工程技術(shù)設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)年逾七旬的他,輾轉(zhuǎn)各地考察,歷經(jīng)十年心血著成《世界著名海峽交通工程》一書,已與世人見面了。

唐寰澄在橋梁方面的建樹和成就,目前國(guó)內(nèi)無出其右者,這是朱涇人的驕傲。

2008年獲得——橋梁大獎(jiǎng)。

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 船子和尚

東林旅游船子和尚,法名德誠(chéng),是我國(guó)唐代高僧。他從小出家,師從藥山惟儼,是中國(guó)禪宗初祖達(dá)摩的第九代弟子。船子隨師傅參禪滿師后,在朱涇落照灣擺渡、釣灘垂釣,并創(chuàng)作禪理高品《撥棹歌》,他在朱涇遇到夾山善會(huì)后“覆舟而逝”的公案,震動(dòng)佛界,此后,文豪名僧競(jìng)相來到朱涇尋找他的蹤跡,至今不絕。

民間性:船子和尚常與漁人為友,創(chuàng)作了大量反映漁人生活地詩詞,并為漁人所傳唱。據(jù)專家研究,船子和尚詩歌在唐代已傳入日本,其詞的形式為日本詩人廣泛采用,稱之為“越調(diào)詩”。北宋大觀四年(1110年)邑人呂益柔從其先人遺編中得《拔棹歌》39首,認(rèn)為“寄意脫然,迥出塵網(wǎng)之外,篇篇可觀,絕非庸常學(xué)道輩所能亂真”,得以流傳于世。后人有“求一言之益,而撥俗于千仞之上”的評(píng)價(jià)。迄今全國(guó)僅有兩部唐代詞集,一為郭煌發(fā)現(xiàn)的《云謠集雜曲子》,另一部就是朱涇船子和尚的《拔棹歌》。這兩部早期詞集為研究我國(guó)詞學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了實(shí)揚(yáng)依據(jù),具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。唐高僧《船子和尚拔棹歌》為唐代文學(xué)、佛家文學(xué),為朱涇留下了一筆厚重的文化歷史遺產(chǎn),已成為朱涇人民的福祉。

地域性:船子和尚,名德誠(chéng)。唐代高僧和詞人。四川武信人,后長(zhǎng)期居住在華亭朱涇(今金山朱涇)一帶。他節(jié)操高潔,度量不群。受法于澧州藥山弘道儼禪師。盡道三十年。離藥山后,飄然一舟,泛于朱涇、松江之間,接送四方來者,綸釣舞棹,隨緣度世,時(shí)人莫測(cè)其高深,稱他為船子和尚。一日與夾山禪師相遇于朱涇,一問一答,言語投機(jī),船子高興地說:“釣盡江波,金鱗始遇”,遂傳授生平佛理心得。后覆舟而逝。朱涇法忍教寺建有船子和尚殿,也稱船子道場(chǎng)?!毒暗聜鳠翡洝贰ⅰ段鍩魰?huì)元》、《續(xù)高僧傳》都有他的小傳。著有拔棹歌39首?!斗ㄔ分榱帧泛汀端嚵址ド健分T書引有他的歌詞,并集有《船子機(jī)緣詩》一卷。宋代呂益柔刻石于楓涇海會(huì)寺。其詩句法類于唐詩人張志和的《漁父詞》,內(nèi)容多吟詠漁夫生活而寓以釋家玄理。元、明間均有刻本,1987年,由上海文獻(xiàn)叢書編委會(huì)出版,施蟄存為之序。

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傳承性:據(jù)《船子和尚機(jī)緣集》所列,拜謁船子遺跡后留下詩作的有投子青等禪師67人,有黃庭堅(jiān)、張商英、趙固、錢萬里等居士文人10人。而《續(xù)機(jī)緣集》收集的古人詩作有唐人1名,宋人6名,明人3名,清人132名,可見船子和尚漁歌影響之久遠(yuǎn)。朱涇鎮(zhèn)人民政府為紀(jì)念船子和尚,建船子緣公園,里面里石刻船子和尚的39首撥棹歌,表達(dá)了朱涇人對(duì)船子大師的崇敬緬懷之情,贊頌船子和尚節(jié)操高邈,度量不群的高潔情操。此外,朱涇鎮(zhèn)每年舉辦不同形式的“朱涇花燈節(jié)”,其中《千年朱涇畫卷》《農(nóng)民畫長(zhǎng)卷》《花燈的傳說》民俗風(fēng)情劇等都對(duì)船子和尚有專門的描述,如船子漁歌燈是當(dāng)?shù)厝罕娫跓魰?huì)上展示的一種廣涵文化底蘊(yùn)的專題花燈。再現(xiàn)了船子和尚文人風(fēng)采和怡然自得的情懷。此外,還出版《傳統(tǒng)文化在朱涇——國(guó)學(xué)大家唱》一書,對(duì)船子和尚撥棹歌詩詞進(jìn)行專門譜曲,在社區(qū)學(xué)校研究和吟誦,開展了一系列的活動(dòng),如曾開展中秋吟唱晚會(huì)在朱涇鎮(zhèn)東林寺廣場(chǎng),主題為“國(guó)學(xué)大家唱——傳統(tǒng)文化在朱涇”,旨在借中秋佳節(jié),通過國(guó)學(xué)經(jīng)典吟唱,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,傳承了船子文化,此外,根據(jù)朱涇新涇地塊落照灣規(guī)劃,金山區(qū)政府與市地產(chǎn)集團(tuán)接洽,探索新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的區(qū)域PPP合作開發(fā)模式。力爭(zhēng)三年內(nèi)落照灣集建區(qū)出功能出形象,五年內(nèi)基本完成朱涇鎮(zhèn)綜合更新開發(fā)相關(guān)工作。”市地產(chǎn)集團(tuán)有關(guān)負(fù)責(zé)人如是說。結(jié)合朱涇鎮(zhèn)的實(shí)際需求,雙方將開發(fā)一系列項(xiàng)目,包括建造船子釣灘遺跡、落照灣濱江休閑區(qū)、老工業(yè)遺址公園、中等規(guī)模商業(yè)綜合體、五星級(jí)賓館,以及配套進(jìn)行南橫街、廣福街、西林街三條老街歷史風(fēng)貌區(qū)改造等。

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 朱治

東林旅游主要成就:孫吳開國(guó)功臣;鎮(zhèn)撫山越,佐定東南

簡(jiǎn)介:朱治(156年--224年),字君理。丹楊郡故鄣縣(今浙江安吉)人。東漢末年至三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)。

朱治初為縣吏、州從事等職,后隨孫堅(jiān)、孫策征戰(zhàn),累拜吳郡太守。孫策死后,與張昭等共尊奉孫權(quán)嗣位,為穩(wěn)定江東局勢(shì)作出了貢獻(xiàn)。建安七年(202年),改授九真太守、行扶義將軍。黃武元年(222年),封毗陵侯。朱治署理郡政時(shí),勤于理事,自奉儉約,深為孫權(quán)所禮遇。晚年自請(qǐng)屯守故鄣,以鎮(zhèn)撫山越。黃武二年(223年),拜安國(guó)將軍,配金印紫綬,改封故鄣侯,旋即返回吳郡。于黃武三年(224年)病卒,年六十九。

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 朱寅

東林旅游主要成就:《湘江煙雨圖》

簡(jiǎn)介:朱寅(1374-1445年),字孔旸,又字廷輝,號(hào)雪庭,明代著名的書法家、畫家、詩人。 明永樂時(shí)朱涇人朱孔昜,名寅,后更字廷輝,工書善畫,永樂初以書法精妙被選入翰林司,善作方丈書,筆力遒勁,曾奉命書大善殿匾,舉筆立就,深得成祖贊許,即日授中書舍人,是我國(guó)以書法獲得官職的第一人。

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 趙左

東林旅游主要成就:傳世作品有《富春大嶺圖》、《長(zhǎng)林積雪圖》等(現(xiàn)藏故宮博物院),《秋山幽居圖》(現(xiàn)藏上海博物館),《溪山無盡圖》(見于《中國(guó)繪畫圖錄》,《長(zhǎng)江疊翠圖》(現(xiàn)藏中國(guó)美術(shù)館),《竹院逢僧圖》(藏于日本大坂市美術(shù)館)等。著有《大愚庵集》。合著有《趙宋樂府》、《名山勝概圖》(9卷)

簡(jiǎn)介:趙左(1573~1644),字文度,明代朱涇人。原名佐,中秀才后,因?yàn)椴幌矚g儒家學(xué)說,竟受處分,就更名“左”,終生不做官。他從小就會(huì)寫詩,曾以一首《秋草詩》聞名,被人稱為“趙秋草”。后來,他專攻繪畫,拜畫家宋旭為老師,得到老師的真?zhèn)?。他善畫山水,畫宗董源、黃公望、倪瓚等畫家之風(fēng),畫風(fēng)清潤(rùn)、秀美。他模仿起宋元名家的畫,那是幾可亂真。

 

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 吳彤章

東林旅游主要成就:著有作品《勝利歸 航》、《廈門英雄島》。論文《金山農(nóng)民畫的藝術(shù)特色》等。

簡(jiǎn)介:吳彤章 (1933.4—) 上海平安鎮(zhèn)漁洋村人。 擅長(zhǎng)中國(guó)畫。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海農(nóng)民畫協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1949年入上海美術(shù) ??茖W(xué)校國(guó)畫系。 1950年參軍,曾參加《白毛女》、《赤葉河》等歌劇舞美設(shè)計(jì)。1963年 在上海中國(guó)畫院進(jìn)修。1972年轉(zhuǎn)業(yè)到上海金山縣文化館,1989年創(chuàng)建金山農(nóng)民畫院任院長(zhǎng), 副研究館員。曾被文化部授予“全國(guó)農(nóng)村文化藝術(shù)先進(jìn)工作者”等稱號(hào)。 

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 戴有祺

東林旅游主要成就:著有《慵齋文集》、《尋樂齋詩集》等。

簡(jiǎn)介:戴有祺,號(hào)瓏嚴(yán),江南金山衛(wèi)(今上海金山)人,清康熙三十年(1691)狀元、授職翰林院修撰,掌修國(guó)史。不久戴有祺便告假回鄉(xiāng)服喪??滴跛氖荒辏?702年)降職為候補(bǔ)知縣,他不肯赴任。辭官離京,歸鄉(xiāng)隱居,再不復(fù)出。辭官返鄉(xiāng)后,筑室蔣涇橋(朱涇鎮(zhèn)西),辟小園,取名“慵齋”,后因生活貧困,房屋出售他人。晚年化名陳姓,居住在朱涇鎮(zhèn)東部“三道旨”(解放后改名新農(nóng)鎮(zhèn))。

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 彭鶴濂

東林旅游主要成就:《秀州塘西晚步》刻石,以翻卷的竹簡(jiǎn)詩書造型,描繪了作者晚來散步秀州塘?xí)r的所見所感,情真意切,景致宜人,其樂融融。

簡(jiǎn)介:彭鶴濂(1914-1996),號(hào)松庵,現(xiàn)代古詩詞作家,待涇村人。出身書香門第,父親是晚清秀才,受家庭熏陶,自幼酷愛古文詩詞。

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